As dez oitavas constituem um ciclo de estados de movimento em evolução. Esse ciclo inclui as maiores limitações das possibilidades divinas e, além dele, nada é ou pode ser.
O
ciclo começa com a nota mais alta e desce a escala sequencialmente
através do universo invisível do homem até que o hidrogênio, o primeiro
elemento perceptível ao homem, seja alcançado.
Não há universo invisível.
Os tons que seguem o hidrogênio são o universo de matéria visível ou "físico" do homem e continuam na décima oitava. Aqui a integração e a desintegração elementares terminaram o ciclo pela obtenção do equilíbrio de seu começo.
Todo
movimento é oscilatório, oscilando em sequência entre duas forças
aparentemente opostas, a gravitação e a repulsão, que são
respectivamente elétricas e magnéticas.
Esse
movimento oscilatório é uma inspiração e expiração pulsantes, uma
inspiração e uma expiração, que são características de toda a matéria,
seja em unidades, sistemas de unidades ou massa.
Essas duas forças aparentemente opostas são as forças pai-mãe da Mente, que, somadas, formam apenas a força Una.
Há apenas um pêndulo no relógio cósmico.
Todo
o chamado universo "criado" da matéria é apenas o efeito dessas duas
forças masculinas - femininas aparentemente opostas que exercem sua
oposição.
Todo movimento em oposição é tanto gravitacional quanto repulsivo. Isso é característico de toda a matéria.
O movimento, na linha ou plano inercial onde a massa desaparece, não é gravitacional nem repelente.
Portanto,
os tons mutantes, que registram efeitos do movimento nessa linha ou
plano, não devem ser incluídos na tabela dos elementos.
Toda
matéria é caracterizada por opostos de movimento periódicos e
alternados em sequência, cada oposto sendo preponderante em sequência.
Cada força oposta é a causa da outra.
A oposição é uma aparência característica de todos os efeitos do movimento e não existe senão como aparência. Por inércia, essa aparência sempre desaparece.
Movimento e matéria não devem ser confundidos.
A matéria, como o homem entende a matéria, é apenas uma aparência devido a estados de movimento.
A criação da forma na matéria é a aparente integração daquelas coisas que são e sempre foram.
A recriação da forma na matéria é a aparente desintegração de coisas aparentemente integradas.
Criação
é transmutação, ou integração, da única substância indivisível simples,
na aparência de muitas substâncias e coisas complexas.
A criação pode ser comparada à montagem de algumas letras do tipo para a impressão de uma idéia muito complexa.
A
recriação pode ser comparada à redistribuição do tipo, depois de servir
ao seu propósito de dar expressão à ideia na página impressa.
A
matéria é cristalizada na idéia complexa desse universo, exatamente
como a literatura é do tipo reunida nas idéias complexas de uma
biblioteca.
A matéria é o meio de registro da luz, assim como as letras são o meio de registro da literatura.
A matéria é luz gravitacionalmente montada na aparência da forma e desmontada radialmente no desaparecimento da forma.
O processo de montagem é o que o homem chama de vida.
O processo de desmontagem é o que o homem chama de morte.
Luz 'existe como luz sempre e para sempre.
Toda
matéria é apenas uma variação do estado da luz devido à variação da
dimensão da evidência de movimento na onda pela qual todo movimento é
expresso.
Para o homem, a matéria significa a complexidade de muitas substâncias e muitas coisas.
Complexidade e variabilidade pertencem ao movimento e não à substância. Existe apenas uma substância imutável.
A aparência da mudança não pertence à substância, mas ao movimento.
O
homem vive em um universo de movimento, um universo de aparências e
ilusões que o enganam, exceto pelas ilusões simples e óbvias com as
quais ele se torna perfeitamente familiar.
O
homem afirma firmemente que a matéria muda e que existem muitas
substâncias, mas ele não sonharia em afirmar que a lua corre ao longo da
estrada atrás das árvores enquanto corre.
No entanto, uma afirmação seria tão razoável quanto a outra.
Matéria e Mente, luz e energia são eternas.
Eles são constantes. Eles são causa.
Forma e movimento são ilusões.
Eles são fugazes. Eles são efeitos.
A mente é o universo. É tudo o que é, sempre foi ou sempre será.
A mente é uma substância, uma substância material. A substância da Mente é o fundamento da criação.
É a semente do universo. Na semente do universo está o todo do universo.
A substância da Mente universal não tem começo, nem fim e nem limites.
É tudo inteligente, todo poderoso e todo presente.
A
substância One é absolutamente isenta de atrito, sem temperatura,
não-compressível, não-expansível, não absorvente, não refletora, não
resistente e não refrativa; mas,
potencialmente, contém a aparência de todas essas qualidades através da
ação dinâmica daquelas forças opostas que a fazem ser uma substância
pensante em movimento.
Essas qualidades pertencem ao movimento e aparecem apenas através do movimento em oposição.
Eles não são qualidades que pertencem à Uma substância. São
aparências que desaparecem no plano inercial de equilíbrio de pressão
que se situa entre duas massas, portanto, não têm outra existência senão
como aparência de existência.
A
causa do aparecimento da mudança da substância Uma é através da mudança
de estado, mas mudança de estado não é mudança de substância.
Mudança de estado não é um atributo da substância. Pertence ao movimento.
É uma ilusão de movimento que cria a ilusão de dimensão.
A
substância da Mente é a única substância pré-química que é a fonte de
todos os elementos e componentes dos elementos, que são apenas
aparências. Essas
aparências registram a ação do processo de pensar e desaparecem de
volta à sua fonte de um estado absoluto de movimento em inércia, sem
temperatura.
A substância material da Mente é um éter onipresente que é indivisível, inseparável, indestrutível, inalterável e imutável; mas
potencialmente contém a aparência de todas essas dimensões da
separabilidade nos estados de movimento que registram o processo
dinâmico do pensamento.
As
palavras "espírito" e "éter" são usadas para expressar a tenuidade do
universo adimensional, como "solidez" é usada para expressar a
compacidade do universo aparentemente mensurável.
Os
estados de movimento em oposição causam a aparência de mudança do
estado de movimento em não-oposição ou inércia, para a aparência de
separabilidade em partes. Isso
resulta em efeitos do movimento como calor, frio, cor, forma, sexo,
crescimento, valência, ionização, massa, gravidade, radiação e muitos
outros.
Esses efeitos não são uma mudança de substância nem dividem, alteram ou separam a substância Única de
Mente. Eles são apenas dimensões.
Todos os efeitos têm a aparência de dimensão; eles são em si mesmos, mas dimensões daquilo que parecem ser.
A causa de todos os efeitos é adimensional.
A causa é existente.
Efeito é uma ilusão de existência. Mas parece existir.
A mudança de estado parece mudar o caráter da substância Uma, mas as aparências não existem.
O homem está acostumado às aparências. Dois objetos exatamente semelhantes parecem não semelhantes em perspectiva.
Este
é um universo de aparências, todas relativas, e nenhuma delas teria a
aparência de existência sem a relação de outras pessoas.
Sem a ilusão de separabilidade, o espaço não poderia existir.
Sem eventos, o tempo não poderia ser.
Sem
movimento em oposição, nem calor, frio, cor, sexo, massa ou qualquer um
dos efeitos do pensamento poderia ser ou parecer ser.
Sem a variabilidade do movimento em oposição, não poderia haver aparência de variabilidade na química da substância Um.
Os muitos elementos do homem são apenas variações nos estados de movimento em oposição à substância imutável.
Todos
eles parecem ter características distintas e distintas em graus
variados, como pontos de fusão, gravidade específica, peso atômico,
volume, ionização, estabilidade, valência, carga eletromagnética,
rotação axial, revolução orbital e muitas outras características, que
lhes dão a aparência de substâncias separadas e diferentes.
Eles não são coisas individuais criadas separadamente nem substâncias diferentes.
Sua
aparência de separabilidade e diferença de substância se deve
unicamente à periodicidade dos estados de movimento em oposição.
A
substância universal da luz é uma substância material de movimento
variável que se deve à variabilidade da oposição estabelecida pelas duas
forças de ação e reação aparentemente opostas que constituem o processo
de pensamento.
Aparentemente,
é tosquiada ou rasgada em aparentes partículas de si mesma durante o
processo de pensamento criativo, mas, na verdade, não é separada nem é
dividida no processo de cisalhamento ou ruptura.
É sem forma, mas potencialmente contém tudo o que o homem chama de forma.
A forma é apenas uma aparência, um efeito do movimento em oposição.
Quanto
maior a oposição das duas forças opostas, maior a rigidez da forma e da
massa, e mais distintiva é sua aparência de existência.
Todos
esses elementos entre o terceiro tom gravitacional e o terceiro tom
radial, cujas estruturas atômicas são muito contraídas em volume e
representam movimento em oposição máxima, são os sólidos duros, densos e
pesados de grande rigidez.
Tais metais, por exemplo, ferro, cobre, ouro, prata, manganês, níquel e tungstênio; os elementos que formam compostos como granito, quartzo e sílex; e os elementos que formam pedras preciosas como o diamante, rubi e esmeralda; todos esses elementos são constituídos por unidades de luz em movimento máximo em oposição.
Eles são muito densamente agrupados na construção atômica e muito intimamente integrados.
Suas órbitas elétricas e magnéticas estão em espirais de um plano e são muito estendidas. Seus pontos de fusão são muito altos. Um estudo dos gráficos mostrará isso claramente.
Quanto
menor a oposição das duas forças opostas, menor a rigidez da forma e da
massa, e mais indistinta é sua aparência de existência.
Todos
os elementos que, nascidos próximos aos planos inerciais de suas
oitavas, indicam por sua posição tonal em suas ondas de oitava uma
estreita relação com o movimento de inércia e um menor grau de oposição,
são as substâncias mais suaves e menos distintas.
The_Universal_one-009.jpg
Elementos
e compostos como lítio, bromo, sódio, cloro, sal, enxofre, potássio,
iodo, telúrio, magnésio, estrôncio e rubídio são formados por unidades
leves de menor energia potencial.
A estrutura atômica desses elementos não está intimamente integrada, mas é aberta, nebulosa e muito expandida. Suas
órbitas elétricas e magnéticas estão em espirais de muitos planos,
aproximando-se da nebulosidade na aparência à medida que sua posição se
aproxima de seus planos inerciais. Seus pontos de fusão são muito baixos. Um estudo dos gráficos mostrará isso claramente.
A forma, portanto, não é um atributo da Única substância e não tem existência além de uma aparência.
A
forma, como tempo, espaço, massa, cor, peso, temperatura e outros
efeitos do movimento, é apenas um atributo do movimento e de forma
alguma um atributo da substância.
Bolhas girando na substância da água têm forma. Sua forma é apenas um atributo de seu movimento giratório e não é da substância da água. Quando o movimento cessa, a forma desaparece, mas a substância permanece.
A criação é apenas um balanço do pêndulo cósmico da inércia, através da energia e de volta à inércia, para todo o sempre. É
apenas uma série de pulsações opostas de ação e reação, integração e
desintegração, gravitação e radiação, aparência e desaparecimento.
A Mente Universal única é uma substância pensante e sem forma. Se a substância Única não fosse uma substância pensante, aquilo que o homem chama de criação não teria sido.
Aquilo
que o homem chama de Deus é uma substância pensativa extática, pensando
em continuidade, pensando ritmicamente, pensando com variação ordenada
de intensidade em impulsos mensuráveis ao longo de eras sem fim, em
espaço sem fim.
Pensar é uma ação que é a causa de todo movimento. É um processo, um processo puramente mecânico, periódico em sua evolução através de um ciclo após o outro sem fim.
O
processo de pensar deixa para trás as evidências desse processo,
registrando o efeito de sua passagem pelo oceano da Mente universal.
Em seu rastro, há miríades de partículas rotativas da Única substância que registram o pensamento de
Lembre-se,
assim como na esteira de um navio a vapor, há miríades de pequenas
bolhas rotativas que registram a passagem desse navio.
As
muitas bolhas na esteira do vapor produzem um efeito de espuma na
substância do oceano, que parece ser diferente da substância
circundante.
É a mesma substância, mas de menor estabilidade. As bolhas rodopiantes de espuma devem sua aparência de estabilidade ao movimento. Quando o movimento cessa, as bolhas desaparecem.
A esteira do vapor é uma aparência que sabemos que desaparecerá. Não tem estabilidade. Tem apenas uma aparência de estabilidade.
Aparentemente,
as bolhas são indivíduos separados, possuindo forma e movimento que são
aparentemente seus, mas que sabemos que não são seus.
A aparência de separação que conhecemos é apenas uma ilusão devido à força e ao movimento.
Quando
o efeito de agitação da hélice é dissipado, espuma, bolhas, despertar e
tudo desaparece no poderoso oceano do qual fazem parte e do qual nunca
foram separados.
A
passagem de todo pensamento através do oceano tranquilo da Mente
universal pode muito bem ser comparada à passagem de grandes barcos e
pequenos barcos e todos os ventos do céu no oceano tranquilo das águas.
,_soprano_au_Th%C3%A9%C3%A2tre_des_Folies-Dramatiques_en_1877._PH56574.jpg)
