Porque homem que dá de bom grau, mesmo que muito, Está feliz com o dom e no seu coração se alegra; Aquele que, em vez disso, toma, seguindo descaramento, Mesmo que pouco, isso gela o seu coração. Hesíodo, as obras e os dias

 Ame quem t 'ama ; vai' de quem vem de você;

E dá a quem te dá e não dar a quem não te dá;

Porque a quem deu se dá, mas não se dá a quem não deu;

O dar é bem, o roubar é um mal e leva a morte;

Porque homem que dá de bom grau, mesmo que muito,

Está feliz com o dom e no seu coração se alegra;

Aquele que, em vez disso, toma, seguindo descaramento,

Mesmo que pouco, isso gela o seu coração.

Hesíodo, as obras e os dias

O dever que já se dispersa

O conto de fadas linda que ainda nos ilude

- meu amor-que no tempo se esvazia

E vira a roda em um círculo perfeito

Que nunca nos inclui e na verdade nos exclui

E então que fica nessa sombra de sol

Se não o teu imperfeito silêncio, a tua

Solidão amarga, o sentido impotente

Do nada que avança, o pálido rosto

De um amor perdido, um pequeno quarto

Onde ainda cultive uma raiva que mata

Somente a tua vontade de um mundo diferente

A única esperança que, no final, permanece...

pois é roubei de alguém quem não lembro mais. E não encontro. Creio que é quase certo o Professor da Sourbonne Paris, formado pela Sapienza Italo Z.

"A esperança é uma ilusão, essa ilusão encanta, esse encanto engana e desse engano vivem os corações "

direito autoral a não repasse tem direitos autorais a

Olaf K... moradora de Pelotas RGS

" para o índio védico o fogo de sacrifício é, portanto, a 'realidade presencial' do homem, aquela para que se encarna no mundo do espaço e do tempo, sem perder, porém, o interior dimensão espiritual. Na estrutura física do homem, agni está presente como tapas, o calor, o calor aparentemente animal, que é, em vez disso, manifestação da 'vontade de ser', seja instintivamente como vivente, jiva, que espiritualmente como meditante, manisina, de acordo com uma vontade Que ' do futuro se estende em direção ao presente ', com aquele movimento sintropico, ' Antinaturale ', que permite à vida se afirmar no mundo da aparência continuamente moribunda, dominado pela decadência e pela corrupção biológica ".

Pio Filippani Ronconi, de " Agni - ignis, metafísica do fogo sagrado ", publicado em " A CIDADELA ", ANO X, nova série, N º 40

https://archive.org/details/bub_gb_k-kRAAAAIAAJ/page/n523/mode/2up