D.Nuño Vazquez de Puga
Hispana Mcu Nobiliario, armas y triunfos de Galicia : hechos heroicos de sus hijos y elogios de su nobleza y de la mayor de España y Europa
https://archive.org/details/297-https-hispana-mcu-es-lod-oai-minerva-usc-es-10347-8016-ent-0/page/292/mode/2up?q=Nobiliario+Pedro+Conde+de+Barcelos
https://gw.geneanet.org/jgvanheusden1?lang=en&m=N&v=puga
Nobiliario, armas y triunfos de Galicia : hechos heroicos de sus hijos y elogios de su nobleza y de la mayor de España y Europa / compuesto por ... Felipe de la Gandara
- Gándara y Ulloa, Felipe de la, Fray, 1596-1676
- http://id.sgcb.mcu.es/Autoridades/LEM201011025/concept
- http://id.sgcb.mcu.es/Autoridades/LEM201011204/concept
- Xenealoxía
Genealogias Del Nuevo Reino De Granada Tomo II Bogotá Colombia Universidad
https://archive.org/details/genealogias-del-nuevo-reino-de-granada-tomo-ii-bogota-colombia-universidad/page/178/mode/2up?q=%22Nu%C3%B1o+Vazquez+de+Puga%22
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Localización dos galegos que marcharon á Florida no século XVI
Visão geral criada por IA
Cerca de 90 galegos, incluindo marinheiros, soldados e artilheiros de cidades como A Coruña, Vigo, Santiago e Pontevedra, participaram ativamente na conquista e colonização da Flórida no século XVI
. Eles integraram as expedições de ocupação espanhola, como a de Rodrigo de Junco em 1566, ajudando a defender a cidade de San Agustín.
Aqui estão os detalhes chave sobre a presença galega na Flórida:
Identificação: Pesquisas do professor J. Michael Francis, baseadas em arquivos norte-americanos, identificaram estes colonos e soldados galegos.
Papel Fundamental: Atuaram como militares (arcabuzeiros), marinheiros, grumetes e calafates, cruciais para o transporte e defesa do território.
Origens: Muitos provinham de Vigo e áreas circundantes, bem como de Santiago, Ourense, Ribadavia e Ribadeo.
Contexto: A participação destes galegos faz parte do empenho da Coroa Espanhola em controlar a península da Flórida, enfrentando resistências nativas e ameaças estrangeiras.
Os nomes desses pioneiros podem ser consultados no projeto laflorida.org, liderado pela Universidade do Sul da Flórida, que destaca a contribuição galega na história colonial dos EUA.
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Cerca de 90 galegos, incluindo marinheiros, soldados e artilheiros de cidades como A Coruña, Vigo, Santiago e Pontevedra, participaram ativamente na conquista e colonização da Flórida no século XVI
. Eles integraram as expedições de ocupação espanhola, como a de Rodrigo de Junco em 1566, ajudando a defender a cidade de San Agustín.
Aqui estão os detalhes chave sobre a presença galega na Flórida:
Identificação: Pesquisas do professor J. Michael Francis, baseadas em arquivos norte-americanos, identificaram estes colonos e soldados galegos.
Papel Fundamental: Atuaram como militares (arcabuzeiros), marinheiros, grumetes e calafates, cruciais para o transporte e defesa do território.
Origens: Muitos provinham de Vigo e áreas circundantes, bem como de Santiago, Ourense, Ribadavia e Ribadeo.
Contexto: A participação destes galegos faz parte do empenho da Coroa Espanhola em controlar a península da Flórida, enfrentando resistências nativas e ameaças estrangeiras.
Os nomes desses pioneiros podem ser consultados no projeto laflorida.org, liderado pela Universidade do Sul da Flórida, que destaca a contribuição galega na história colonial dos EUA.
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Teresa de Puga (nacida de Nóvoa y Sueiro) nació aprox. 1472.
Hermanos
Teresa tuvo 12 hermanos: Pedro Yáñez de Nóvoa y López de Mosquera, Violante de Nóvoa y López de Mosquera y .
Cónyuge
Teresa se casó con Gonzalo III de Puga.
Ellos tuvieron 3 hijos: Pedro III Vázquez de Puga , Nuño Vazquez de Puga,y
Teresa luego se casó con Gonzalo Rodríguez Sotelo.
Fallecimiento
Teresa falleció aprox. 1512, a la edad de 40 años.
Ella fue enterrada en .
https://www.myheritage.es/names/teresa_sotelo
Genealogias Del Nuevo Reino De Granada Tomo II Bogotá Colombia Universidad
https://archive.org/details/genealogias-del-nuevo-reino-de-granada-tomo-ii-bogota-colombia-universidad/page/178/mode/2up?q=%22Nu%C3%B1o+Vazquez+de+Puga%22
https://gw.geneanet.org/jballivinoboa?lang=pt&n=de+puga&p=gonzalo
https://archive.li/wip/tOYDe
CAPITAN DON JUAN VÁZQUEZ DE PUGA HIDALGO.
Dibujo.- Ingenio de Puga, anónimo 78.5x12.2 Fotografías: Autores y fechas desconocidos.
El capitán Don Juan Vázquez de Puga Hidalgo compro a Don Jerónimo de Balbás la hacienda de San Andrés y por él, desde su compra en 1618 hasta el año de 1935, la población de Francisco I. Madero, Nayarit, fue conocida como “Puga”.
Sobre este personaje, el historiador Fernando Murillo-López de Puga, en su obra “Historia del Ingenio de Puga. Pueblos en su entorno, azúcar, ganadería y latifundios, de la época prehispánica al siglo XX” (Casa Gallo-Facultad de Turismo-IPEP Doctorado, Primera edición 2005, Capítulo III, página 64) nos relata que: “Juan Vázquez de Puga Hidalgo, segundo propietario de los sitios de ganado mayor dentro del Valle de Ixipa, fue uno de los capitanes a quienes, tras combatir a los chichimecas (indios de la sierra de San Joseph del Gran Nayar), recompensó la Corona, prominente e industrioso personaje al igual que Diego de Proaño y Jerónimo de Balbás fueron los primeros conquistadores que recibieron en nombre del rey tributos y servicios de los indios a cambio de velar por su cristianización. De este modo, la autoridad sobre la mayoría de la población indígena fue repartida entre los primeros conquistadores y cualquier vacante era inmediatamente ocupada por otros que esperaban ser atendidos conforme a sus méritos y servicios”.
John H. Parry en su libro “La Audiencia de Nueva Galicia en el siglo XVI” (El Colegio de Michoacán, 1993, página 201) nos señala que los españoles más ricos tenían ya en el siglo XVI, la costumbre de tener una casa en la ciudad y otra en el campo; y don Fernando Murillo-López de Puga nos señala que “La residencia principal del capitán Juan Vázquez de Puga debe haber sido el mismo edificio que ocupa el casco de la actual ex Hacienda, sólo que sin los arcos de medio punto, únicamente con la planta baja seguramente conformada por “una casa paxissa”, tal y como sucedió con la Hacienda de Mora. Este supuesto se deduce con los documentos donde se menciona, por ejemplo: “Y pasé a la morada del capitán Juan Vázquez de Puga” (Fernando Murillo-López, “Historia del Ingenio de Puga. Pueblos en su entorno, azúcar, ganadería y latifundios, de la época prehispánica al siglo XX”. Casa Gallo-Facultad de Turismo-IPEP Doctorado, Primera edición 2005, Capítulo III, página 65).
Realmente muy poca información tenemos sobre el capitán Juan Vázquez de Puga Hidalgo; he iniciado a buscar documentación sobre su persona en los archivos de “Archivo General Indias”, “Archivo Histórico Nacional”, “Archivo General de Simancas” y en la “Sección Nobleza del Archivo Histórico Nacional” de España, sin encontrar nada.
Se conoce que tuvo un hermano llamado Cristóbal Vázquez de Puga Hidalgo, quien al morir fue sepultado en la Iglesia parroquial de Tepic –hoy Catedral-. No sabemos si llegaron a Tepic juntos estos hermanos pero don Juan pronto se caso con la señorita María de Rivera y procrearon un hijo que tuvo por nombre Juan Vázquez de Puga y Rivera.
Las únicas referencias mas con que se cuentan son algunos documentos de y sobre su hijo, el General Juan Vázquez de Puga y Rivera existentes en el Archivo de Instrumentos Públicos de Guadalajara (Libro 25. 2 fs. 103-105) y Ramo Tierras y Aguas, 66-74, 9 de Septiembre 1695-1697; donde por cierto, es señalado como capitán y no como General, en el año de 1697.
Por último cabe señalar dos errores dados sobre su persona, por Don Fernando Murillo-López de Puga: El primero, referente a que era de origen Vasco, al señalar que: “Una de las consecuencias para considerar vasco al capitán Juan Vázquez de Puga Hidalgo es la forma como se expresaban los vecinos de la Hacienda de Mora dentro de los litigios de composiciones, localizados en el Archivo de Instrumentos Públicos de la ciudad de Guadalajara, ramo tierras y aguas, del año de 1696. Cuando éstos hacían mención de los Vázquez de Puga los nombran “gachupines”” (Fernando Murillo-López, “Historia del Ingenio de Puga. Pueblos en su entorno, azúcar, ganadería y latifundios, de la época prehispánica al siglo XX”. Casa Gallo-Facultad de Turismo-IPEP Doctorado, Primera edición 2005, Capítulo III, página 66).
Recordemos que se les llamaba “Gachupines” a todos los españoles, sin importar de qué lugar de España venían a México, por lo que no es válido decir que era vasco por ser señalado como gachupin; pero podemos señalar que no era vasco por sus propios apellidos, pues si bien es cierto que no sabemos donde nació exactamente, podemos investigar su origen gracias a estos.
El primer hombre fue Adán, cuyo nombre significa “terrifacto” –hecho de tierra- y vivió y murió sin apellido porque era el único y no lo necesitaba. Transcurrieron muchos siglos más, hasta que fue necesario ser identificado por su oficio o su edad e iniciaron a ser conocidos algunos como “Juan el joven” o “Juan el viejo”; “Juan el aguacatero” o “Juan el herrero”; así, siglos más adelante, nuevamente se tuvo que agregar un patronímico por lo que “Juan, hijo de Gonzalo” paso a ser “Juan González” y para el Siglo XI los apellidos eran surgidos a raíz del padre o patriarca –patronímico- o por su lugar de origen –toponímico- y es hasta el Siglo XIV cuando se fijan los apellidos, por lo que podemos señalar que para la época de don Juan Vázquez de Puga Hidalgo, este aun estaba muy ligado a sus lugares de origen. El apellido “Puga” es originario de Galicia y el de Vázquez de Asturias; por lo que me atrevo a señalar que don Juan era de Galicia o de Asturias, pero nunca del País Vasco.
Segundo; Don Fernando Murillo-López de Puga nos señala en su obra que, Don Juan Vázquez de Puga Hidalgo “…si es conocido que para 1667 ya había fallecido, dejando como heredero de la hacienda y el ingenio de San Andrés de Ixipa a su hijo” (página 71); olvidando que en ese año de 1667 exactamente, don Juan Vázquez de Puga Hidalgo, dio una aportación de cien pesos en reales para la fundación de la Cofradía del Santísimo Sacramento de Tepic.
(Enrique S. De Aguinaga Cortés. Historiador-Investigador XLI Ayuntamiento de Tepic. SUTSEM).
Ver tradução
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