Fontes:
Escada para o céu Wikipedia
Ladder of Divine Ascent (icon) - Wikipedia
https://archive.org/details/gurdjieffanatomy0000moor/page/n2/mode/1up?q=Gurdjieff+%221872-1949%22
A
luta para despertar começa com o trabalho para reconhecer e controlar o
eu inferior. O mundo do eu inferior é caracterizado pelo estado de
imaginação (atividade mental incontrolada), sofrimento ilusório e
preocupação indevida com questões insignificantes. O eu inferior não é
um ser único dentro de nós, mas sim a coleção de atitudes, sonhos,
hábitos mecânicos e a natureza animal que habita dentro de nós. Uma das formas como as tradições esotéricas representam o eu inferior é como um esqueleto.
Monk Callistus, Philokalia (texto cristão ortodoxo grego): o sono da mente é semelhante à morte real.
O
eu inferior tem pouco interesse no desenvolvimento de um Eu Superior.
Na verdade, opõe-se à presença divina, e quando fazemos esforços ativos
para estar presente e manter a presença, ela tenta continuamente
atrair-nos para longe desse esforço. O esforço para estar presente exige
uma luta constante contra suas dez mil manifestações, incluindo o fluxo
incessante de imaginação descontrolada que produz. Gurdjieff: todos os
hábitos mecânicos, gostos e fraquezas lutam contra a auto-lembrança
consciente no homem. Ibn Arabi (13º século, místico e filósofo sufí
andaluz): existem três perigos que podem evitar que você se examine,
fazendo a contabilidade de seus atos e agradecimento ao seu generoso
Senhor. O primeiro desses perigos é inconsciência, negligência.
O
segundo é o fluxo de gostos e desejos que jorram de seu ego, seu eu
inferior. O terceiro é hábitos ruins, de fato todos os hábitos, que
fazem um como uma máquina. Christina Rossetti (19 de janeiro, poeta
inglês): Deus, endurece-me contra mim mesmo, esse covarde com voz
patética que anseia por facilidade, descanso e alegrias: eu mesmo,
arqueiro-traidor ao meu Eu; meu amigo mais frio; meu inimigo mais
mortal, meu entupimento qualquer estrada que eu vá.
