António Coelho Meireles 1695 son of the ser- geant-major Domingos Coelho de Meireles and Francisca Varela Morte 7 de julho de 1779

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... Domingos Coelho de Meireles and Francisca Var- pompous style of panegyric from the style of historio- ela. He studied Humanities under the tutelage of his ...


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The biography of Friar António Maria Jaboatão is well known
nowadays, following the signiicant informative work carried
out by Marcos António de Almeida. Indeed, much of the data
used here has been taken from that study, thereby dispensing
with the need to resort to (Almeida, 2012: 27-57). António Coe-
lho Meireles was born in the parish of Santo Amaro de Jaboatão
in Recife, Captaincy of Pernambuco, in 1695, son of the ser-
geant-major Domingos Coelho de Meireles and Francisca Var-
ela. He studied Humanities under the tutelage of his uncle Ago-
stinho Coelho Meireles, vicar of the parish between 1710 and
1715. On 12th December 1717, he entered the Monastery of
Santo Antônio de Paraguaçu of the Franciscan Order of Bahia,
where he studied theology and philosophy. In 1725 he was or-
dained in Pernambuco. He was master of novices in the Monas-
tery of Igarassu in Pernambuco, professor of philosophy, in Ba-
hia (1737), guardian in the Convent of Santo António in Paraíba
from 1741 to 1742 and from 1751 to 1753. He was deinitor in
the Monastery of Santo António in Recife in 1755 and, in that
same year, appointed head chronicler of the Order. He died in
Bahia on 7th July 1779. Of the many works covered by Marcos
António de Almeida’s exhaustive study the following manu-
scripts are worthy of mention: “Nous avons pu répertorier qua-
tre manuscrits de Jaboatão. L’un d’eux, la deuxième partie de sa
chronique, a été publié par l’Instituto Histórico e Geográico
Brasileiro au XIXe siècle, entre les années 1859 et 1862. Le
deuxième, la Genealogia ne sera publiée qu’en 1985, par l’État
de Bahia. Par contre, Jaboatão avait gardé plusieurs manuscrits
qu’il avait rédigés sur des thèmes divers. Il était persuadé de
l’importance de ses idées et les a rassemblés sous le titre
d’Obras Academicas” (Almeida, 2012: 58-59). Some examples
of printed works, Discurso histórico, geográico, genealógico,
político e encomiástico, recitado em a nova celebridade, que
dedicaram os pardos de Pernambuco ao santo de sua cor o B.
Gonçalo Garcia. Lisbon, 1751; Sermão da Restauração de Per-
nambuco do domínio holandês, pregado na Sé de Olinda em
1731. Lisbon, 1752; Orbe Seráico Novo Brasilico, ou Chroni-
ca dos Frades Menores da Província do Brasil. Lisbon, 1761.
Sermão de Santo Antonio. In O dia do Corpo de Deus. Lisbon,
1751; Sermão de S. Pedro Martyr, pregado na matriz do Corpo
Santo do Reciffe. Lisbon, 1751; Josephina Regio equivoco-pan-
egyrica, trespraticas e um sermão do glorioso Patriarcha S.
José, offerecidos ao Serenissimo Rei D. José I, pregados na Ig-
reja matriz da Paraiba. Lisbon, 1755; Gemidos seráicos.
Exéquias celebradas pela Província de Santo António na morte
do idelíssimo rei D. João V. Lisbon, 1753; Jaboatão Mystico,
em correntes sacras, dividida em: corrente primeira, panegyri-
ca e moral. Lisbon, 1758.
2 The work was published again in 1858 by the Brazilian Histori-
cal and Geographic Institute in two volumes. For convenience
quotations will be taken from this edition alone, however when
necessary, references will be made to the irst edition, of which
copies exist in the Porto Municipal Library and the University
of Coimbra General Library. In 1859, the second unpublished
part of the work was later published with the title: Orbe Serái-
co Novo Brasílico or Chronica dos frades menores. Second part
(unpublished), Rio de Janeiro, v. I in 1859, followed by the
publication of the other two volumes, the v. II, in 1861 and v. III
in 1862.
3 Almeida, 2012: “L’année 1587 inaugure ce que nous considé-
rons comme le début d’une histoire franciscaine organisée
d’une façon mondialisée au sens moderne du terme: expansion
et occupation des quatre parties du monde. Introduisant un
Brésil jusque là absent de la géographie franciscaine, Francisco
de Gonzaga va compléter la géopolitique de l’ordre”.
4 Let us recall the words of P. di G. Olivi: “nel sesto anno della
sua conversione come Ângelo del sesto sigillo e come segno
che per mezzo del suo ordine nel sesto stato della Chiesa devo-
no essere convertiti a Christo; poi di nuovo, per una terza volta,
nel tredicesimo anno della sua conversione, come segno che nel
tredicesimo segno della passione e della ressurezione di Chris-
to” (apud Carvalho, 2001: 76).
5 Soledade (1705: 488-489): “Descuberta, & jà vadeada a car-
reyra da India pelo illustre, & sempre memoravel Dom Vasco
da Gama, (…) determinou o afortunadissimo, & muyto glorioso
Rey D. Manoel conquistar aquellas regiões remotas para Deos,
& para si. E repartindo o cuydado desta empresa pelos sugeytos
que lhe pareciaõ mais idoneos para o desempenho, encõmen-
dou a conquista das almas ao veneravel P. Fr. Henrique de Co-
imbra, & a outros sette Frades, todos da nossa Provincia. (…).
Foy aprasivel a todos a eleyção dos nossos Religiosos; porque
àlem de seu zelo, que era notorio, consideravam que a puresa
do seu estado humilde, & pobre havia de confundir a cegueyra
dos idolatras (…). Quãdo mais, que a conversaõ dos Indios nos
pertencia por direyto, pela posse que della tinha tomado N. Pa-
triarca Seraico, quando assistindo em Italia, por virtude Divina
foy visto em Regorà, terra de Bengala, aonde prometeu vida

 

 

Nasceu em 1695, na freguesia de Santo Amaro de Jaboatão, em Pernambuco. Seu nome civil era Antônio Coelho Meireles, filho do sargento-mor Domingos Coelho de Meireles e Francisca Varela. Foi aluno em Latim e Humanidades de seu tio paterno, Padre Agostinho Coelho Meireles, vigário da freguesia entre 1710 e 1715.

Em 12 de dezembro de 1717, com 22 anos, entrou para a Ordem dos Franciscanos, no Convento de Santo Antônio de Paraguaçu, concluindo seus estudos em 1725. Foi Mestre de Noviços no Convento de Santo Antônio do Recife; lente de véspera (1736) e lente de filosofia (1737), na Bahia; guardião por duas vezes na Paraíba: a primeira, de 1741 a 1742, e a segunda de 1751 a 1753. Foi Definidor em 1755 e neste mesmo ano nomeado para cronista da Província. Faleceu na Bahia em 07 de julho de 1779.

Foi pintor de iluminuras, poeta, historiador, orador sacro, escritor e, sobretudo, genealogista. Pertenceu à Academia dos Esquecidos, entidade fundada na Bahia em 1724 e extinta em 1725, e à Academia Brasílica dos Renascidos, também da Bahia, extinta em 1759.

É considerados um dos três maiores genealogistas do século XVII: os outros dois são Pedro Taques e Borges da Fonseca. Cada um deles foi autor de obras clássicas e básicas na genealogia brasileira: Taques abordou as famílias de São Paulo, Borges da Fonseca as de Pernambuco, e Jaboatão as de Pernambuco e Bahia.

Seu trabalho principal, que lhe permitiu essa inclusão entre os grandes do século, foi o Catálogo Genealógico das Principais Famílias que Procedem de Albuquerques e Cavalcantis em Pernambuco e Carumurus na Bahia (tiradas de memória, manuscritos antigos e fidedignos, autorizados por alguns escritores, em especial o teatro genealógico de D. Livisco de Nazão Zarco e Colona, aliás Manuel de Carvalho Ataíde, e acrescentado o mais moderno, e confirmado tudo, assim moderno como antigo com assentos de batizados, casamentos e enterros que se guardam na Câmara Eclesiástica da Bahia), datado de 1768 e impresso, pela primeira vez, pelo Instituto Histórico e Geográfico Brasileiro em 1889.

Além de seu famoso Catálogo, deixou várias outras obras:

Discurso histórico, geográfico, genealógico, político e encomiástico recitado em a nova celebridade, que dedicaram os pardos de Pernambuco ao santo de sua cor o b. Gonçalo Garcia – Lisboa, 1751;
Sermão de Santo Antônio, em o dia do corpo de Deus – Lisboa, 1751;
Sermão de S. Pedro Mártir, pregado na matriz do Corpo Santo do Recife – Lisboa, 1751;
Restauração de Pernambuco do domínio holandês, pregado na Sé de Olinda em 1731- Lisboa, 1752;
Três práticas e um sermão do glorioso patriarca São José, oferecidos ao sereníssimo Rei D. José I, pregados na Igreja matriz da Bahia – Lisboa, 1753;
Gemidos seráficos, etc.- orações nas exéquias funerais do Augustíssimo e Fidelíssimo Rei de Portugal D. João V, celebradas no Convento de Santo Antônio do Recife em 12 de julho de 1750 – Lisboa, 1754;
Jaboatão Mystico, em correntes sacras dividido, corrente primeira, panegyrica e moral – Lisboa, 1758;
Sermões da Rainha Santa Isabel (10 sermões) – Lisboa, 1762;
Orbe seráfico novo brazilico descoberto, estabelecido e cultivado a influxos da nova luz de Itália, estreita brilhante de Espanha, luzido sol de Pádua,astro maior do céu de São Francisco, o thaumaturgo português Santo Antônio, a quem vai consagrada como teatro glorioso a parte primeira da crônica dos frades menores da província do Brazil – Lisboa, 1761;
Novo orbe seráfico brazílico, ou crônica dos frades menores da província do Brazil – cuja primeira edição saiu do prelo em vida do autor, Lisboa, 1761. Nova edição, completa, em dois volumes, foi impressa no Rio de Janeiro entre 1858 e 1862.
Fontes desta biografia: Arquivos de Carlos Eduardo Barata; Apontamentos Biográficos do Clero Pernambucano I, de Fernando Pio dos Santos; Boletim do Colégio Brasileiro de Genealogia, nº 3, 1988; Revista do Instituto Genealógico da Bahia, nº 22, 2005.

• https://cbg.org.br/biografia/frei-antonio-de-santa-maria-jaboatao
• https://pt.wikipedia.org/wiki/Frei_Jaboat%C3%A3o 
• https://archive.li/wip/4h0qj 
• https://archive.li/4h0qj