"Quem não lamenta que vai sentir saudades do mais banal dos seus momentos". Banana Boat"
Quando, depois de decidir que uma coisa tem que ser feita, você a faz, nunca se esconda enquanto você a faz, mesmo que as pessoas tenham que dar um julgamento negativo. Se você não agir de forma directa, evite a ação em si; mas se você agir de forma directa, por que você teme quem você vai se sentir não é?
Epicteto, manual.oo 04 10 2019
"E esse amor mais humano (que se fará infinitamente atento e ligeiro, e bom e claro no amarrar e derreter) será ao que nós lutando e com esforço vamos preparando, pois o amor consiste nisso: "que dois solidões se protejam, se definir E se despedirem uns aos outros. "Rainer Maria Rilke, letras a um jovem poeta
" quantos anos eu tinha quando percebi que naquele caminho escuro e solitário a única luz possível era aquela que eu mesma teria emitido?" B. Yoshimoto 8 de julho às 07:33
"Nem sempre é fácil pensar em amanhã. Mas hoje já passou e ontem foi amanhã. Amanhã também vai passar... se só soubermos enfrentá-lo. (os pensamentos do verme)." Italo Sourbonne Paris
"e erros florescem por todo o lado. Mais do que nunca os homens nos aparecem escravos de uma palavra, de um lema, para se matar, para se diminuir ao silêncio um ao outro. O mundo é carregado de ódio e de mal-entendido. Nenhuma Estatística nos diz o quão grande é o número dos loucos, e se for maior do que antes; mas a loucura se tornou mais poderosa a fazer mal, e fala por um trono mais alto. As saudáveis inibições do respeito à tradição, à forma, à cultura, para o indivíduo semicolto se enfraquecem cada vez mais. O sintoma mais grave é "A indiferença à verdade", se por todo o lado, e que toca no seu auge no fato de que o engano político cobra o aplauso universal."
Johan Huizinga, a crise da civilização.
Quando outro te culpar ou te odeia, ou quando a gente se expressa es sua conta nesses termos, volta as suas almas, penetra dentro delas e olha que tipo de homens são. Vai ver que não tem que te dar pena porque eles tem de você uma determinada opinião. Marco Aurélio.
"O ponto de apoio a partir do qual todas as fontes de energia é CONHECIMENTO. Quando o homem tem essa onisciência que está se desenvolvendo no homem cósmico, ele não mais utilizará mal, violará ou desobedecerá a lei de Deus por não ter consciência dela. Ele o comandará, porque conhecerá a lei. Os ciclos de "vida e morte" do homem e dos elementos da matéria não variam. Eles são os mesmos, pois o corpo do homem é um composto desses elementos."
the universal one
"O ponto de apoio a partir do qual todas as fontes de energia é CONHECIMENTO. Quando o homem tem essa onisciência que está se desenvolvendo no homem cósmico, ele não mais utilizará mal, violará ou desobedecerá a lei de Deus por não ter consciência dela. Ele o comandará, porque conhecerá a lei. Os ciclos de "vida e morte" do homem e dos elementos da matéria não variam. Eles são os mesmos, pois o corpo do homem é um composto desses elementos."
the universal one
Esses sistemas são os registros de todas as ideias expressas em pensamento . Eles são os armazéns vivos da energia do pensamento.A energia gasta pela Mente no processo de pensar a ideia não é perdida ou dissipada pelo pensamento. Se o pensamento não se registrasse em luz e luz não se integrasse nas formas de idéia, o universo criado não seria. ”- Walter Russell"
"Portanto, seja perfeito como seu Pai celestial é perfeito
“Não fujo de um desafio porque tenho medo. Antes, corro em direção a ela, porque a única maneira de escapar do medo é pisar sob ele ":
“Se eu trabalho constantemente em um determinado exercício, isso não parece arriscado no final. A idéia é que o exercício continue perigoso e pareça perigoso para meus medos, mas não para mim. O trabalho duro tornou tudo simples. Esse é o meu segredo. É por isso que eu ganho. "Nadia Comaneci
notei a questão é essa?
olha os caminhos um ou outro?
Os desejos cessam no homem libertado como no sono profundo, ele pensa como se nada existisse, ele não espera o futuro, ele não afunda no presente ou ele se lembra do passado, ele está acordado enquanto dorme e acorda. Absorto em si mesmo, renunciou a reivindicar as ações realizadas, não se ilude, não sente antipatia ou simpatia, dor ou prazer. Tudo é definido a partir de um pressuposto, a absorção da interioridade. A atenção calma está no centro da vida.
E. Zolla
Pois é mundo DUAL!
Quem, portanto, não ama a solidão, também não ama a liberdade: apenas quando se está só é que se está livre (…) Cada um fugirá, suportará ou amará a solidão na proporção exacta do valor da sua personalidade. Pois, na solidão, o indivíduo mesquinho sente toda a sua mesquinhez, o grande espírito, toda a sua grandeza; numa palavra: cada um sente o que é. — SCHOPENHAEUR
É Święta Maria" O significado da forma hebraica de João é "Deus é propício", "Deus Mostrou Favor", "Deus Foi
Clemente", "Deus é misericórdia" ou "Graça Divina"."se até Cristo nascesse mil vezes em Belém e não em você, você estaria perdido para a eternidade"Angelus Silesius
" para o índio védico o fogo de sacrifício é, portanto, a 'realidade presencial' do homem, aquela para que se encarna no mundo do espaço e do tempo, sem perder, porém, o interior dimensão espiritual. Na estrutura física do homem, agni está presente como tapas, o calor, o calor aparentemente animal, que é, em vez disso, manifestação da 'vontade de ser', seja instintivamente como vivente, jiva, que espiritualmente como meditante, manisina, de acordo com uma vontade Que ' do futuro se estende em direção ao presente ', com aquele movimento sintropico, ' Antinaturale ', que permite à vida se afirmar no mundo da aparência continuamente moribunda, dominado pela decadência e pela corrupção biológica ".
Pio Filippani Ronconi, de " Agni - ignis, metafísica do fogo sagrado ", publicado em " A CIDADELA ", ANO X, nova série, N º 40, mmdcclxiii a.u.c.
Estar contra tudo – que é o mesmo que não estar a favor de nada – é uma nova expressão patológica derivada do medo. A única coisa que se sustenta como boa é o benefício próprio, a própria sobrevivência ainda que, para que se faça, há que destruir todos os demais que é a continuação lógica de estar contra todos. Se trata, como é evidente, de uma aberrante forma de egoísmo, no qual o “eu” se auto afirma na medida que há um desprezo por todo o circundante. Não se trata de elevar-se cada um em seu próprio esforço, senão em denegrir o que está ao redor para que destaque a própria estatura. Não se trata de superar os males que afetam o mundo, mas que, por temor, se negam e denigrem ao mesmo tempo que se esconde a cabeça sob as asas da inação.
O Filósofo deve erradicar o medo e, com ele, todas suas escolas. Deve aprender a distinguir o bom do mal, deve sustentar suas ideias e diferencia-las das outras que lhe são opostas, mas sempre com a vontade e a ação postas em movimento. Não podemos ser simplesmente “anti”; há que ter primeiro ideais firmes e autênticas para poder opor-se a alguma outra coisa. Antes de rechaçar deve-se aceitar; antes de negar deve haver saber.
O Filósofo pode encontrar erros e descobrir defeitos nos diversos aspectos que compõem a vida; mas não se conforma em aponta-los ou teme-los, mas trabalha ardentemente para melhorar tudo aquilo que esteja em suas mãos começando, naturalmente, por si próprio.
O Filósofo percebe que, apesar do mal, sempre existe o bom e o positivo e que muitas vezes está adormecido ou sepultado sob as ondas do temor e da inércia. As virtudes, como toda boa planta, devem ser cuidadas e cultivadas até encontrar-se com o seu pleno desenvolvimento.
O Filósofo não vai contra, mas a favor da vida, aceita suas correntes tortuosas e se esforça por conseguir uma clareza ideológica que lhe permite transitar pelo mundo. Os “anti- tudo” acabarão por se transformar em “anti-homens” e o Filósofo valoriza a condição humana como fator indispensável para constituir nosso ansiado Mundo Novo e Melhor.
Trecho do artigo "Medo como Doença" de Délia Steinberg Guzman, professora de Nova Acrópole.
Eu sou como uma rocha plantada em uma seca, que os ondas assombra incessantemente por todas as partes sem, no entanto, conseguir aja-los ou a lâmina-los com os seus ataques contínuos no longo curso dos séculos. Saltatemi-me, larguem-me toda a vossa fúria: vou vencer-vos sopportandovi. [...] eu que olho para as coisas de cima, vejo que tempestades vos superam, prontas a vomitar sobre vós a sua acumulação escura, ou, tensoes ainda mais Próximas, eles já estão prestes a travolgervi-lo com todos os seus pertences. O que é que eu digo? Já neste momento, por pouco que o ouçam, um turbinas faz girar as vossas almas, que tentam fugir e, no entanto, continuam a desejar esses mesmos vani prazeres, e agora as levanta para o céu, agora as atira no abismo.."
Seneca, de vida abençoada.
Obrigada a LEI MAIOR que enviou esta imagem.
perdão a quem roubei esta imagem. Mas é que serviu como vestidinho! Perfeito! Obrigada!
"Posturas engessadas denotam a “mente grade”, uma mente que não consegue ver além do que já conhece e portanto responde com uma determinada atitude previsível e repetida. Mais do mesmo. Quantas vezes você já se sentiu assim, presa num looping infinito sem conseguir fazer diferente?
Pensar e agir sempre da mesma forma nos levam sempre aos mesmos resultados, e isso é uma fonte certa de insatisfação diante de tantas possibilidades que a vida oferece, levando a frustrações e desmotivações.
Que tipo de atitudes e pensamentos você cristalizou e que te impedem de sair do lugar?
A quem você está sendo leal quando deixa de ser autêntica e não reconhece suas próprias necessidades?
Será que estamos sendo leais a um lema familiar incoerente, a um rótulo recebido na infância ou até mesmo a uma figura familiar já falecida?
O problema está dado e a lua cheia agora nos dá a chave para lidar com essas questões: precisamos identificar nossas “Lealdades Invisíveis” e trazê-las para nossa consciência poder refletir sobre isso, avaliar como isso nos impacta hoje e o que pode ser transformado em nossa forma de agir e pensar para que isso não atrapalhe mais nosso pleno desenvolvimento." Verbenna Yin
.. essa humanidade da mulher, levada com dores e humilhações, virá à luz quando ella se tiver despida das convenções da mera feminilidade nas metamorfose da sua condição exterior, e os machos, que ainda hoje não a sentem vir, vão ficar surpreendidos e Batidos. Um dia vos será a donzela, e a mulher, cujo nome não significará mais apenas um oposto ao masculino, mas algo próprio, algo que não induza a pensar em complementos e fronteiras mas somente à existência e vida: a criatura feminina.
Esse progresso transformará a experiência do amor, que agora está cheia de erro, a mudará da raiz, a mudar em uma relação que é entendida por ser humano a ser humano, não mais de macho e fêmea.
E esse amor mais humano (que se fará infinitamente atento e ligeiro, e bom e claro no amarrar e derreter) será ao que nós lutando e com esforço vamos preparando, pois o amor consiste nisso: que dois solidões se protejam, se definir E se despedirem uns aos outros.
Rainer Maria Rilke, letras a um jovem poeta
É sempre fácil examinar as consciências alheias, identificar os erros do próximo, opinar em questões que não nos dizem respeito, indicar as fraquezas dos semelhantes, educar os filhos dos vizinhos, reprovar as deficiências dos companheiros, corrigir os defeitos dos outros, aconselhar o caminho reto a quem passa, receitar paciência a quem sofre e retificar as más qualidades de quem segue conosco... Mas enquanto nos distraímos, em tais incursões a distância de nós mesmos, não passamos de aprendizes que fogem, levianos, à verdade e à lição. Enquanto nos ausentamos do estudo de nossas próprias necessidades, olvidando a aplicação dos princípios superiores que abraçamos na Fé viva, somos simplesmente cegos do mundo interior relegados à treva... Despertemos, a nós mesmos, acordemos nossas energias mais profundas para que o ensinamento do Cristo não seja para nós uma bênção que passa, sem proveito a nossa vida, porque o infortúnio maior de todos para a nossa alma eterna e aquele que nós infelicita quando a graça do Alto passa por nos em vão!... Francisco Candido Xavier. Da obra: Caridade. Ditado pelo Espírito Andre Luiz.
Simplesmente tudo. A síntese! A garota mantém na mão direita uma linda rosa e um chuveiro, a mão esquerda mostra uma ampulheta em que a areia está passada e acabou. Sob o caveira a rosa e o chuveiro agora murchas pelo role do tempo; mas o chuveiro também é símbolo de renascimento, das sementes desaparecidas nascerão mais flores e no alto a cobra que se morde a cauda sobrepõe tudo.
A cobra é um ouroboros, símbolo antiquíssimo que encontramos representado também em uma parede do túmulo de tutankhamon. O ouroboros é o símbolo do universo que sempre renova a si mesmo, representa a natureza cíclica das coisas que recomeça depois de chegar ao fim, é o infinito, é a eternidade.
Esta é a alegoria do tempo, pintada por guido cães em 1650. Há alguns meses atrás, o fb censurou esta obra-prima, por isso "ouso" Ripubblicarlo esperando que permaneça visível para poder desejar um feliz ano novo à arte, a todas as artes que representam sincera , profunda e livre expressão e como tais devem ser protegidas e respeitadas. MLB
O pensamento sobre o tempo, escrito pelo poeta libanês kahlil Gibran ne o profeta, é uma bela reflexão que pode comentar esta pintura. Feliz ano novo.
Sobre o tempo
E um astrónomo disse: Mestre, fale-nos sobre o tempo.
E Ele respondeu:
Você gostaria de medir o tempo, a imensurável e o imenso.
Você gostaria de ajustar o seu comportamento e dirigir
O curso do seu espírito de acordo com as horas e as estações.
Do tempo você gostaria de fazer um rio
Para estacionar na sua margem e olhar para ele fluir.
Mas o eterno que está em você sabe que a vida é sem tempo,
E sabe que o hoje não é que a lembrança de ontem,
E o amanhã o sonho de hoje.
E o que em você é canto e contemplação
Moradia calma dentro das fronteiras daquele primeiro momento.
Em que as estrelas foram espalhadas no espaço.
Qual de vocês não sente que a sua força de amor é infinita? Quem não sente que este autêntico amor,
Embora infinito, está fechado no centro do seu próprio ser, e não passa de pensamento de amor a pensamento de amor, nem de ato de amor a ato de amor?
E não é talvez o tempo, assim como o amor,
Indiviso e paralisado?
Mas se com o pensamento você quer medir o tempo em temporadas, faça que cada temporada envolva todas as outras,
E que o presente abraços o passado com a lembrança,
LIVRO DO ARMEIRO-MOR REFERENCE CODE PT/TT/CR/D-A/001/19 TITLE TYPE Atribuído DATE RANGE 1509 Date is certain to Date is certain . http://digitarq.arquivos.pt/details?id=4162406
O Arquivo Nacional da Torre do Tombo custodia um universo diversificado de património arquivístico, incluindo documentos originais desde o séc. IX até aos ...
Por aqui em minha vida com gente filhas das putas. Além de encherem o saco e me acariciarem com o eterno a mas você não presta. Não se questiona se foram interpelados ou não.
Não me interessa. Quem se importa?
Tanto que está se vendo o que se vê no momento.
E que Deus tenha piedade.
Porque você ESTÁ FUDIDO.
"Aí vem a pessoa querer dizer o que devo ou não fazer...
"Não estou aqui para ganhar "elogios falsos" ou "críticas que não sejam construtivas"... Faço o que quero, como quero e quando tenho vontade, se acha meu jeito estranho isso é ótimo, nunca quis ser normal, o comum me enjoa. Gosto do novo e principalmente do diferente, tenho o livre arbítrio de errar sozinha e assumir as consequências também. Por tanto, desculpa aí, mas com todo respeito, o que você diz sobre mim, é só o que você diz." roubada a
"... como é chamado pelos Anatólitos, é a costa sudeste da Crimeia, a oeste de Kaffa. Pertencia ao império grego e tinha uma população significativa de gregos. Após a conquista franca de 1204, foi anexado a Trapezon. Foi tirada pelos mongóis em 1223 pela primeira vez e 1239 pela segunda, e durante esse século foi o principal porto de contacto com a Rússia de hoje. Em algum momento desavisado, os venezianos levantaram um castelo que controlava a área. Aos 1323 anos, João reclama ao Uzbeque Khan na Horda Dourada de Sarai que os cristãos estão a ser expulsos da área e as suas igrejas tornaram-se mesquitas. Ibn Battuta, referindo-se a esta era, nomeia Súdak como um dos quatro maiores portos do mundo. Os genoveses ocuparam o Sugdea em 1365 e construíram fortes fortificações, ainda de pé. Kaffas dia 14 assumiu a liderança de Sugdaia do portão para a área. Alguns dos geógrafos árabes chamam o Mar Azófico, Mar de Súdak."
Crimeia e Sevastopolis, Virtude & Co. 1850. A Sugdia conhecida do 3 o m. X, localizado a oeste de Kaffa no mapa. Sebastopolis, inferior direito, foi construída junto às ruínas da Península Tauric; mais tarde Herson
«…όπως ονομάζεται από τους Ανατολίτες, είναι η Nοτιο-Aνατολική ακτή της Κριμαίας, Δυτικά του Καφφά. Άνηκε στην Ελληνική Αυτοκρατορία, και είχε σημαντικό πληθυσμό Ελλήνων. Μετά την Φραγκική κατάκτηση του 1204 προσαρτήθηκε στην Τραπεζούντα. Πάρθηκε από τους Μογγόλους το 1223 για πρώτη φορά και το 1239 για δεύτερη, και κατά την διάρκεια εκείνου του αιώνα ήταν το κύριο λιμάνι επαφής με τη σημερινή Ρωσία. Σε κάποιο ανύποπτο χρόνο οι Βενετοί ανείγηραν εκεί κάστρο που ήλεγχε την περιοχή. Στα 1323 ο Πάππας Ιωάννης παραπονείται στον Uzbek Khan στο Sarai της Χρυσής Ορδής, ότι οι Χριστιανοί εκδιώκονται από την περιοχή και οι εκκλησίες τους έγιναν τεμένη. Ο Ibn Battuta, που αναφέρεται σε αυτήν την εποχή, κατονομάζει τη Σουγδαία (Súdak) ως ένα από τα τέσσερα μεγαλύτερα λιμάνια του κόσμου. Οι Γενοβέζοι κατέλαβαν τη Σουγδαία το 1365 και έχτισαν γερές οχυρώσεις, όρθιες ακόμα. Ο Καφφάς τον 14ο πήρε τα πρωτεία από την Σουγδαία της πύλης για την περιοχή. Μερικοί από τους Άραβες γεωγράφους αποκαλούν την Αζοφική Θάλασσα, Θάλασσα του Súdak.»
Κρίμαια και Σεβαστούπολις, Virtue & Co. 1850. Η Σουγδιαία γνωστή από τον 3ο μ.Χ, βρίσκεται Δυτικά του Καφφά στον χάρτη. Η Σεβαστούπολις, κάτω δεξιά, χτίσθηκε δίπλα στα ερείπια της Χερσονήσου Ταυρικής· μετέπειτα Χερσών
Não entendo porque se acha um documento e vai dar uma segunda busca e não encontra mais é uma agulha num palheiro a intenção é não ter acesso? Olha a minha cara!
As PRIMEIRAS incursões de civilizados no territ6óio em que se situa atualmente o Municipio de Ponta
Grossa teriam sido a da bandeira de Aleixo Garcia, em 1526, e a de Pero Lobo e Francisco Chaves, em 1531. Em 1541, Alvares Nunes Cabeza de Vacca, a caminho de Assunção, percorreu os Campos Gerais e tomou cantata com os silvicolas que habitavam as margens do Tibagi. Onze anos mais tarde, Ulrich
Schniedel, com quatro soldados alemães e vinte indios paraguaios, atravessava essas paragens vindo
de Assungao para Sao Vicente . Mas só em princípios do século XVIII teve inicio o povoamento,
quando alguns paulistas, atraidos pela beleza da
regiao e excelencia das pastagens, estabeleceram suas fazendas de criagao proximo aos rios Verde e Pitangui. 0 pioneiro teria sido o Capiti'io-Mor Pedro
Taques de Almeida, que, tendo obtido a sesmaria da
Conceigao, ai construiu os primeiros currais, que
passaram depois a pertencer a seu !ilho, o CapitaoMor Jose de G6is e Morais.
Logo após, o Tenente-Coronel Domingos Teixeira de Azevedo fundou as fazendas de Santana de
Itaiacoca e Botuquara. os jesuítas, com a doação
dos campos de Pitangui, erigiram uma capela sob a invocagao de Santa Barbara do Pitangui e iniciaram uma povoagao, que progrediu ate a época em que foram expulsos, entrando em decadência desde
que as terras passaram para o dominio dos beneditinos do convento de Santos.
Então começaram a surgir propriedades que ser- viam de pouso as tropas que do Sui se destinavam a Sao Paulo, principalmente a grande feira de Sorocaba. Construíram os tropeiros um tosco barracão, a que denominaram "casa-de-telhas", onde eram ministrados sacramentos e celebradas festas
religiosas.
Prevendo o futuro da região, o Sargento-Mor
Miguel da Rocha Ferreira Carvalhais propôsa fundação de um povoado. Sua proposta foi aceita, só divergindo as opiniões quanta a sede da povoação. Carvalhais então sugeriu a intervenção oracular de um casal de pombos, o qual, solto com uma lagada
encarnada nos pés, veio pousar em uma cruz de
madeira existente no alto do outeiro onde hoje se situa a catedral. :Esse local, devido talvez a vegetação densa que o cobria, era chamado de Penta
Grossa.