O Massacre Galego, [1] também conhecido como Levante Camponês de 1846 [2] ou Levante de Szela [3] (Alemão: Galizischer Bauernaufstand; Polonês: Rzeź galicyjska ou Rabacja galicyjska), foi um levante de dois meses do Galego [a ] Páscoa os camponeses europeus que levaram à supressão do levante szlachta (Levante de Cracóvia) e ao massacre de szlachta na Galícia na partição austríaca no início de 1846. O levante, que durou de fevereiro a março, afetou principalmente as terras ao redor da cidade de Tarnów. [4]
Foi uma revolta contra a servidão, dirigida contra a propriedade senhorial e a opressão (por exemplo, as prisões senhoriais); [5] Os camponeses galegos mataram cerca de 1.000 nobres e destruíram cerca de 500 feudos. [4] [6] O governo austríaco usou o levante para dizimar nobres poloneses nacionalistas, que estavam organizando um levante contra a Áustria. [4]
Na semi-autônoma Cidade Livre de Cracóvia, intelectuais e nobres poloneses patrióticos (szlachta) fizeram planos para uma revolta geral na Polônia dividida, com a intenção de restabelecer uma Polônia independente. [7] [8] Uma revolta similar da nobreza foi planejada em Poznań, mas a polícia rapidamente pegou os líderes. [8] [9] A revolta de Cracóvia começou na noite de 20 de fevereiro e, inicialmente, teve um sucesso limitado. [7] [10] [11]
Nesse ínterim, as recentes colheitas ruins resultaram em distúrbios significativos entre o campesinato local. [12]
Revolta
O levante de Cracóvia foi uma faísca que acendeu a rebelião dos camponeses. [5] Os nobres insurgentes fizeram apelos aos camponeses, lembrando-os do popular herói Tadeusz Kościuszko e prometendo o fim da servidão. [10] [13] Alguns camponeses realmente se aliaram aos nobres. Narkiewicz e Hahn, entre outros, observam que os camponeses de Cracóvia, muitos dos quais se lembraram das promessas feitas por Kościuszko e soldados camponeses que lutaram ao lado dele, eram simpáticos aos nobres insurgentes. [3] [7] Outro relato é sobre os camponeses em Chochołów, que se reuniram sob uma bandeira polonesa e lutaram contra os austríacos. [2] [14]
A maioria das fontes concorda que os austríacos encorajaram os camponeses à revolta. [2] [12] [13] [15] Uma série de fontes apontam para as ações da administração austríaca de Tarnów, em particular um funcionário identificado como o oficial distrital de Tarnów, Johann Breindl von Wallerstein. [2] [12] [14] [16] Wallerstein ofereceu ajuda ao líder camponês Jakub Szela. [2] [16] Aos servos foi prometido o fim de seus deveres feudais se ajudassem a derrubar os nobres poloneses insurgentes, e também eram pagos em dinheiro e sal pelos chefes dos nobres. [2] [16] Hahn observa que "é geralmente aceito como comprovado que as autoridades austríacas exploraram deliberadamente a insatisfação dos camponeses para suprimir o levante nacional". [8] [11] Magosci et al. escrevem que "a maioria dos contemporâneos condenou as autoridades austríacas por seu uso pérfido do campesinato para fins contra-revolucionários". [14]
Era irônico, como observou o historiador Eric Hobsbawm, que os camponeses voltassem sua raiva para os revolucionários, cujos ideais também incluíam a melhoria da situação dos camponeses. [17] Os ideais progressistas dos insurgentes poloneses [esclarecimentos necessários] foram elogiados, entre outros, por Karl Marx, que o chamou de "movimento profundamente democrático que visava a reforma agrária e outras questões sociais urgentes". [18] Conforme observado por vários historiadores, os camponeses não estavam agindo tanto por lealdade aos austríacos, mas se revoltando contra o sistema feudal opressor, do qual os nobres poloneses eram os principais representantes e beneficiários na região galega. [2] [11] [ 15] Wolff assume uma postura diferente aqui, observando que é provável que as autoridades austríacas tivessem maior influência sobre os camponeses, que viram melhorias em suas condições de vida nas últimas décadas, que eles associaram ao novo domínio austríaco. [19]
Os camponeses eram pagos em dinheiro e sal para as cabeças dos nobres
Bideleux e Jeffries (2007) estão entre os que discordam dessa visão, citando a pesquisa de Alan Sked de 1989 que afirma que "as autoridades dos Habsburgos - apesar de acusações posteriores de conivência - nada sabiam sobre o que estava acontecendo e ficaram chocadas com os resultados do sangue. luxúria. "[5] Hahn observa que durante os eventos de 1846" a burocracia austríaca desempenhou um papel duvidoso que não foi completamente explicado até os dias atuais. "[7]
Os camponeses também ajudaram o exército austríaco a derrotar os insurgentes na batalha de Gdów. [13] [20] [21]
Os camponeses atacaram as casas senhoriais dos líderes nobres rebeldes, bem como dos supostos nobres rebeldes e mataram muitas centenas de proprietários e suas famílias; estima-se que cerca de 90% das casas senhoriais na região de Tarnów foram destruídas. [14] Pelo menos 470 solares foram destruídos. [12] As estimativas do número de vidas perdidas por proprietários e funcionários poloneses variam de 1.000 a 2.000. [9] Jezierski observa que a maioria das vítimas não eram nobres (ele estima que aquelas constituíram talvez cerca de 200 das fatalidades), mas seus funcionários diretos. [12] A maioria das vítimas não teve envolvimento direto com os insurgentes poloneses, a não ser por fazer parte da mesma classe social. [8] (Davies também observa que perto de Bochnia, oficiais austríacos foram atacados por camponeses excessivamente zelosos. [16]) Bideleux e Jeffries discutem o número total de vítimas observando que "mais de duas mil vidas foram perdidas em ambos os lados", o que sugere que a maioria dos as vítimas eram da nobreza polonesa. [5]
O levante foi finalmente reprimido pelas tropas austríacas. Os relatos da pacificação variam. Bideleux e Jeffries observam que foi "brutalmente reprimido pelas tropas austríacas". [5] Jezierski observa o uso de flagelação pelas autoridades. [12] Nance descreve a prisão e o exílio dos camponeses anti-austríacos em Chochołów. [2] Magocsi et al. note que os camponeses foram punidos sendo forçados a retomar suas obrigações feudais, enquanto seu líder, Szela, recebeu
Legacy[edit]
Serfdom, with corvée labor, existed in Galicia until 1848, and the 1846 massacre of Polish szlachta is credited with helping to bring on its demise.[12][16][22][23]
The destruction of crops during the hostilities was one of the reasons for the ensuing famine.[24]
For the Polish nobles and reformers, this event was a lesson that class lines are a powerful force, and that peasants cannot be expected to support a cause of independent Poland without education and reform.[2][8]
Soon after the uprising was put down, the Republic of Krakow was abolished and incorporated into Galicia.[2]
The massacre of the gentry in 1846 was the historical memory that haunted Stanisław Wyspiański's play The Wedding.[25] The uprising was also described in the stories "Der Kreisphysikus" and "Jacob Szela" by Marie von Ebner-Eschenbach.[2]
