"Mentre misticamente simboleggiamo i Cherubini
ed alla trinità vivificante cantiamo l'inno “Tre volte santo”,
deponiamo ora ogni sollecitudine mondana."
Inno Cherubico, dalla Messa Bizantina.
Immagine: Duomo di Cefalù, Particolare dei mosaico delle volte, Angeli.
" enquanto misticamente simbolizamos os querubins
E na trindade estimulante vamos cantar o hino "Três vezes santo",
Abandonemos agora cada solicitude mundana."
Hino cherubico, da missa bizantina.
Imagem: Duomo de cefalù, particular dos mosaico das vezes, anjos.
- tradução do inglês
Nós, que misticamente representamos os Querubins,
e que cantamos para a Trindade que dá Vida o hino três vezes sagrado,
deixemos de lado todos os cuidados terrenos para
que possamos receber o Rei de todos,
escoltados invisivelmente pelas ordens angélicas.
Aleluia [8]
e que cantamos para a Trindade que dá Vida o hino três vezes sagrado,
deixemos de lado todos os cuidados terrenos para
que possamos receber o Rei de todos,
escoltados invisivelmente pelas ordens angélicas.
Aleluia [8]
Boa noite!
Na excelente obra de Pierre Hadot, exercícios espirituais e filosofia antiga, entre as práticas de estóicos e epicuristas - muito mais rigorosas do que se pode suspeitar - ve-se uma, ligada ao locus amoenus, que me golpeou pelo fato de que no infinito , Tiago leopardos reflecte-se igual a disciplina, mostrando quais os frutos que é possível extrair. Ainda mais me surpreendeu que ninguém, nem mesmo o mesmo hadot - mas espero ser desmentido, pois é até muito evidente - parecia ter-se apercebido.
" sempre querido me foi esse apresamento morro [...],"
Morro de recanati, chamado... Monte Tabor...
" [...] e essa sebe, que de muita parte
Do Último horizonte o assisto exclui [...] "
Reparem: o olho exclui, ou seja, impede a visão de boa parte do horizonte. É a interferência com a empatia da qual escreve são Gregório palamas, que pelo tatto se move na vista, para permitir uma visão interior de surgir. Reparem também que a parte de horizonte que se vislumbra permite passar pelo campo de visão interior, para o exterior próximo e para o campo longo, para voltar ao vizinho: o interior, criando ou agradando uma certa circularidade...
" [...] mas sentando-se e mirando, interminati
Espaços de lá por aquela,[...] "
Eis que reparem nos espaços para além dos visíveis através dos sentidos externos, por isso a audição:
"[...] e musculados silêncios, [...]"
A consciência corporal profunda:
"[...] e profunda quïete [...]"
Profunda sossego: é uma das características do esychia
"[...] eu no pensamento eu me finjo,[...] "
Fingir-se no pensamento: mais do que recordação é um verdadeiro "Tecnicismo" pela língua Latina: finjo
[finjo], fingis, finxi, fictum, fingĕre é verbo transitivo da iii conjugação e significa: construir, CRIAR, fabricar (mesmo no sentido figurado), modelar, modelar, formar, esculpir, moldar, figurar, representar... Fingir No pensamento significa que uma imagem de si, um reflexo direto do si no pensamento se revela, se manifesta e lhe causa temor:
"[...] se por pouco
O cor não se spaura [...] "
E eis que o que é percebido por dentro retorna sobre a visão, sobre a audição e sobre a sensação externa:
"[...] e como o vento
Odo stormir entre essas plantas, eu aquele
Infinito silêncio a essa voz
vo comparando: [..] “
Este novo envio faz surgir uma nova visão interior:
"[...] e me vem o eterno,
E as mortes temporadas, [...] "
Por isso, de novo o retorno às coisas externas, numa visão renovada:
"[...] e a presente
E viva, e o com dela [...] "
Desta forma, o pensamento linear, analítico, acidentais, laminar e desvio - para não dizer exterior e superficial e dar-lhe uma conotação exclusivamente negativa - cede o passo a um pensamento sintético, dominante, profundo, circular - no Constantinopla se insiste muito na necessidade De tornar circulares os pensamentos retas...-interior, no qual o pensamento ordinário se afunda e de fato:
"[...] assim entre essa
Imensidão se afoga o pensamento meu:
E o naufragar me é doce neste mar [...] ".
Obs: semelhante é a prática dos iniciantes que se, à santa tradição do Constantinopla e - como catecumeni recauchutados no velório da Páscoa - a sua oração começa com o adequada sobre o primeiro tom que abre eles o caminho - primeiro proibida: os catecumeni ao hino cherubico saem da igreja ...-aos mistérios da revelação trinitária: os múltiplos olhos dos querubins https://www.youtube.com/watch?v=SnPoMvJm_cE.
Na excelente obra de Pierre Hadot, exercícios espirituais e filosofia antiga, entre as práticas de estóicos e epicuristas - muito mais rigorosas do que se pode suspeitar - ve-se uma, ligada ao locus amoenus, que me golpeou pelo fato de que no infinito , Tiago leopardos reflecte-se igual a disciplina, mostrando quais os frutos que é possível extrair. Ainda mais me surpreendeu que ninguém, nem mesmo o mesmo hadot - mas espero ser desmentido, pois é até muito evidente - parecia ter-se apercebido.
" sempre querido me foi esse apresamento morro [...],"
Morro de recanati, chamado... Monte Tabor...
" [...] e essa sebe, que de muita parte
Do Último horizonte o assisto exclui [...] "
Reparem: o olho exclui, ou seja, impede a visão de boa parte do horizonte. É a interferência com a empatia da qual escreve são Gregório palamas, que pelo tatto se move na vista, para permitir uma visão interior de surgir. Reparem também que a parte de horizonte que se vislumbra permite passar pelo campo de visão interior, para o exterior próximo e para o campo longo, para voltar ao vizinho: o interior, criando ou agradando uma certa circularidade...
" [...] mas sentando-se e mirando, interminati
Espaços de lá por aquela,[...] "
Eis que reparem nos espaços para além dos visíveis através dos sentidos externos, por isso a audição:
"[...] e musculados silêncios, [...]"
A consciência corporal profunda:
"[...] e profunda quïete [...]"
Profunda sossego: é uma das características do esychia
"[...] eu no pensamento eu me finjo,[...] "
Fingir-se no pensamento: mais do que recordação é um verdadeiro "Tecnicismo" pela língua Latina: finjo
[finjo], fingis, finxi, fictum, fingĕre é verbo transitivo da iii conjugação e significa: construir, CRIAR, fabricar (mesmo no sentido figurado), modelar, modelar, formar, esculpir, moldar, figurar, representar... Fingir No pensamento significa que uma imagem de si, um reflexo direto do si no pensamento se revela, se manifesta e lhe causa temor:
"[...] se por pouco
O cor não se spaura [...] "
E eis que o que é percebido por dentro retorna sobre a visão, sobre a audição e sobre a sensação externa:
"[...] e como o vento
Odo stormir entre essas plantas, eu aquele
Infinito silêncio a essa voz
vo comparando: [..] “
Este novo envio faz surgir uma nova visão interior:
"[...] e me vem o eterno,
E as mortes temporadas, [...] "
Por isso, de novo o retorno às coisas externas, numa visão renovada:
"[...] e a presente
E viva, e o com dela [...] "
Desta forma, o pensamento linear, analítico, acidentais, laminar e desvio - para não dizer exterior e superficial e dar-lhe uma conotação exclusivamente negativa - cede o passo a um pensamento sintético, dominante, profundo, circular - no Constantinopla se insiste muito na necessidade De tornar circulares os pensamentos retas...-interior, no qual o pensamento ordinário se afunda e de fato:
"[...] assim entre essa
Imensidão se afoga o pensamento meu:
E o naufragar me é doce neste mar [...] ".
Obs: semelhante é a prática dos iniciantes que se, à santa tradição do Constantinopla e - como catecumeni recauchutados no velório da Páscoa - a sua oração começa com o adequada sobre o primeiro tom que abre eles o caminho - primeiro proibida: os catecumeni ao hino cherubico saem da igreja ...-aos mistérios da revelação trinitária: os múltiplos olhos dos querubins https://www.youtube.com/watch?v=SnPoMvJm_cE.
