Imagens Vintage busca. Senhoras. https://digital.bbm.usp.br/handle/bbm/6905

August 1910 McCall's Magazine via Christine592 on Flickr

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https://catalyst.library.jhu.edu/catalog/bib_3089456



moda vintage ladies

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August 1910 McCall's Magazine via Christine592 on Flickr

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Revista da Semana .Entendi tudo sim. rs! por isso nasci naquele museu. Me pergunto fiz errado em doar tudo. Creio que não. Cada coisa está seguindo seu caminho.

Existia sim na nossa casa.
Acácias mistério, eu  me questiono de como tudo isso se processa tão perfeitamente.



http://memoria.bn.br/pdf/025909/per025909_1900_00001.pdf
http://memoria.bn.br/pdf/025909/per025909_1900_00002.pdf

http://memoria.bn.br/pdf/709816/per709816_1879_00001.pdf


http://collections.banq.qc.ca/lapresse/src/cahiers/1920/07/08/82812_1920-07-08.pdf

Ponta Grossa aúltima folha são os funcionários da ferrovia. Felippe Schmidt Contestado

Subir este daqui um a um. Muita gente em fila FOTOS.

http://hemeroteca.ciasc.sc.gov.br/jornais/Atualidades/1948/ATU1948012.pdf
http://hemeroteca.ciasc.sc.gov.br/jornais/Atualidades/1946/ATU1946009.pdf

http://hemeroteca.ciasc.sc.gov.br/agazeta/1938/GAZ19381055.pdf

2105 × 3167

I __ 'I

hemeroteca.ciasc.sc.gov.br

Gracias. Gracia isso aí. http://www.hagopgaragem.com/degracieuse1912.html

http://www.hagopgaragem.com/ComoComecou/Galeria/Sooner_Or_Later_DorisDay_1946.wav

Obito do Henrich indo atrás do òbito da Maria Eva Gesser.

https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:S3HY-X3ZS-ZMZ?i=42&wc=MFKV-LTL%3A1030404601%2C1030404602%2C1030490901&cc=2177296

Imbituva Paraná - em busca FIQUEI NA PÁGINA 19 .

• Brasil, Paraná, Registro Civil, 1852-1996 
• Imbituva 
• Imbituva 
• Óbitos 1914, Abr-1920, Abr 

• 
  

https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:9396-QTLJ-4?i=17&wc=MHNH-P28%3A338493001%2C338493002%2C339342001&cc=2016194

DELICIA LAGUNA PARA IR EM BUSCA PELO CATÁLOGO INTEIRO.

https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:S3HT-653S-VTF?i=6&cc=2177296

https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:S3HT-653S-VTF?i=1&wc=MFKJ-BTL%3A1030401901%2C1030401902%2C1030509501%3Fcc%3D2177296&cc=2177296

Alice na Ilha da Magia.

Apagaram a passagem "dela" pela ilha, uma das ultimas  vezes  que ela contou. E nunca entenderei de porque eu estava lá. Forte São José da Ponta Grossa.


http://m.yandex.kz/collections/card/5b5713d11413f700ba48bdeb/

Sei não tem aquecimento global. Sei. Estou sendo sarcástica. Assisti sim a conferência do Pirula falando sobre.

O punir é em si mesmo uma coisa assustadora!" Friedrich Nietzsche, para além do bem e do mal. Exatamente porque quando você se veste de que combate o mal com o mal. Perdeu o sentido, você deixou de ter razão. E passou a ser o monstro também.! O Cara quebrou o pé e destruiu uma Rocha de Milhões de anos. Isso aí, vamos usar o cérebro e a inteligencia. https://youtu.be/SwoEUHPikdg

https://www.facebook.com/06blog.it/videos/10152422126806965/


Quanto a mim, vou te confessar a minha fraqueza: Quando eu regresso nunca sou o mesmo de antes; a ordem interior que eu tinha me dado, em parte se de. Algum defeito que eu tinha eliminado, ele retorna. Acontece aos doentes que uma prolongada enfermidade os enfraquece ao ponto de não poder sair sem dano: assim é para mim, veterano de uma longa doença espiritual. 2 as relações com uma grande quantidade de pessoas são deleterî: sempre há alguém que nos Sugere um vício ou transmite-o ou ataca-o ao nosso sem conhecimento. Mais é a gente com quem nos juntamos, tanto maior é o risco. Mas não há nada mais prejudicial à moral do que a assistir ociosos a algum espetáculo: os vícios se nunca mais facilmente através dos prazeres. 3 você entende o que eu quero dizer? Retorno mais avarento, mais ambicioso, mais debochada, aliás até mais cruel e desumano, pois estive no meio dos homens.

Seneca, letras em lucilio, i, 7.









Friedrich Nietzsche, Al di là del bene e del male.

Há um momento na história da sociedade em que o mórbido infrollimento e cedência são tais que a própria sociedade toma posição a favor do seu explosivo, do
"bandido", e com toda seriedade e honestidade. Punir: isso as
Parece de um certo sentido injusto - é indubitável que a ideia da " punição " e do " ter que punir " a faz sofrer, as causa temor. " não basta torná-lo " inofensivo "? qual o propósito de se colocar também em responda? O punir é em si mesmo uma coisa assustadora!". com essa pergunta a moral do Gana, a moral da pusilanimidade, tira a sua última consequência.

Friedrich Nietzsche, para além do bem e do mal.

Então, se você realmente viu onde está o ponto fundamental, deixe perder o que você vai pensar de você: e accontèntati se você poderá viver o resto da vida, o quanto jamais possa ser, como quer sua natureza. Reflita, por isso, sobre o que ela quer, e não te deixe distrair de mais nada, pois você já experimentou por quantos caminhos você teve que vagar sem encontrar em nenhum lugar a vida feliz não nos silogismos, não na riqueza, não na fama, não no gozo : em nenhum lugar. Onde é isso, então? Ao fazer o que exige a natureza do homem.
E o homem como vai poder fazer isso? Se tiver uns princípios na origem dos seus impulsos e das suas ações. Quais princípios? Aqueles
Em torno do bem e do mal: ou seja, que nada é bom para o homem se não o torna justo, moderado, forte, liberal, e nada é
Mal, se não produz nele os vícios oposto.

Marco Aurélio, lembre-se. VIII, 1.

 · 

O dia em que você será escravos do prazer o também será da dor; e você vê a que implacável e nefasta escravidão terá que a aquele que será possuído alternadamente pelos prazeres e pelas dores, os mais caprichosos e despóticos dos donos; por isso, é preciso encontrar um Brecha em direção à liberdade. E nenhuma outra coisa pode, se não a indiferença em relação ao destino: Então vai nascer aquele bem inestimável, a paz da mente que se sente segura, e a elevação espiritual, e, uma vez expulsos os receios, do conhecimento do verdadeiro uma alegria Grande e imutável e a amabilidade e a disponibilidade do ânimo, que dessas coisas terá não como bens, mas em quanto nate por um bem que é seu próprio.

Seneca, de vida abençoada.


Certos estóicos acreditam que suportar de fortes todas essas adversidades não é desejável, mesmo que não seja nem para rejeitar, pois é preciso aspirar ao bem puro, sereno e fora de cada perturbação. Eu não concordo com isso. Porquê? Primeiro: não é possível que uma coisa seja boa, mas não seja desejável; segundo: se a virtude é desejável, e não existe bem sem virtude, daí resulta que tudo de bom é desejável. Além disso, mesmo que 'os tormentos não sejam desejáveis', desejável é a resistência corajosa dos tormentos. Agora eu pergunto: não é desejável a coragem? Pois bem ele despreza, desafia os perigos; e a sua característica mais linda e mais extraordinária é não desistir do fogo, ir ao encontro das feridas, certas vezes não evitar nem os tiros, mas oferecer o peito. Se a coragem é desejável, é desejável também a resistência firme dos tormentos: Ela também faz parte da coragem. Mas faça uma distinção, como eu já disse: você não pode errar. Desejável não é sofrer os tormentos, mas sim submeter de forte; desejo mesmo esse "de forte": nele consiste a virtude. " No entanto, quem nunca se desejou tudo isso?" certos desejos são evidentes e cartazes, quando são formulados individualmente; outros permanecem escondidos, se um único voto inclui muitos. Por exemplo, quando eu me desejo uma vida honesta; mas uma vida honesta é formada por ações diferentes: há a porrada de attilio vara, a ferida que catão se abriu com suas mãos, o exílio de rútilo, a copa envenenada que levou Sócrates Da prisão para o céu. Por isso, quando me desejo uma vida honesta, também me desejo essas ações, sem as quais a vida não pode ser honesta.

Seneca, letras em lucilio, VII, 67.

Nietzsche, Al di là del bene e del male.

"Quidquid luz fuit, tenebris agit": mas também inversamente. Aquele
Que nós vivemos no sonho, admitindo que fazemos muitas vezes essa experiência, pertence em última instância à economia global da nossa alma, como qualquer outra experiência "realmente" vivida: em virtude do nosso sonho nós somos mais ricos ou mais pobres, temos uma necessidade de Mais ou de menos e por fim, na intensa vibrante do dia, e mesmo nos momentos mais serenos do nosso espírito quando está desperto, caímos um pouco em afectará dos hábitos dos nossos sonhos.

Nietzsche, para além do bem e do mal.

Rua dos Moinhos de Vento (Felipe Schmidt). E eu não sei? Deitando e rolando. Obrigado aí ao Sr. Porque no caso meu instante carma sempre foi pra ontem. E infelizmente ainda demorei a entender.

Genealogia. Não consegui, não existe a imagem, mas eu fui lá em outro então puxa o livro de Trento na Italia, mas para olhar só pagando

1-18 de 18 resultados

Registri ecclesiastici, 1580-1808

Autor:	Chiesa cattolica. Santa Maria Maddalena (Trento, Trento); Curia arcivescovile di Trento

Registri ecclesiastici di Vigolo Vattaro (Trento), 1597-1923

Autor:	Chiesa cattolica. Parrocchia di Vigolo Vattaro (Trento); Curia arcivescovile di Trento

Registri ecclesiastici di Trento (Trento), 1548-1923

Autor:	Chiesa cattolica. San Pietro e Paolo (Trento, Trento); Curia arcivescovile di Trento

Registri ecclesiastici di Trento (Trento), 1548-1923

Autor:	Chiesa cattolica. Santa Maria Maggiore (Trento, Trento); Curia arcivescovile di Trento

Registri ecclesiastici di Strigno (Trento), 1587-1923

Autor:	Chiesa cattolica. Parrocchia di Strigno (Trento); Curia arcivescovile di Trento

Registri ecclesiastici di San Vigilio (Trento), 1564-1923

Autor:	Chiesa cattolica. Parrocchia di San Vigilio (Trento); Curia arcivescovile di Trento

Registri ecclesiastici di Rovereto (Trento), 1787-1923

Autor:	Chiesa cattolica. Santa Maria (Rovereto, Trento); Curia arcivescovile di Trento

Registri ecclesiastici di Rovereto (Trento), 1558-1923

Autor:	Chiesa cattolica. San Marco (Rovereto, Trento); Curia arcivescovile di Trento

Registri ecclesiastici di Riva del Garda (Trento), 1568-1923

Autor:	Chiesa cattolica. Parrocchia di Riva del Garda (Trento); Curia arcivescovile di Trento

Registri ecclesiastici di Povo (Trento), 1612-1923

Autor:	Chiesa cattolica. Parrocchia di Povo (Trento); Curia arcivescovile di Trento

Registri ecclesiastici di Pergine Valsugana (Trento), 1566-1923

Autor:	Chiesa cattolica. Parrocchia di Pergine Valsugana (Trento); Curia arcivescovile di Trento

Registri ecclesiastici di Mori (Trento), 1574-1923

Autor:	Chiesa cattolica. Parrocchia di Mori (Trento); Curia arcivescovile di Trento

Registri ecclesiastici di Levico (Trento), 1581-1923

Autor:	Chiesa cattolica. Parrocchia di Levico (Trento); Curia arcivescovile di Trento

Registri ecclesiastici di Fiera di Primiero (Trento), 1586-1927

Autor:	Chiesa cattolica. Parrocchia di Fiera di Primiero (Trento); Curia arcivescovile di Trento

Registri ecclesiastici di Borgo Valsugana (Trento), 1586-1923

Autor:	Chiesa cattolica. Parrocchia di Borgo Valsugana (Trento); Curia arcivescovile di Trento

Registri ecclesiastici di Borgo Valsugana (Trento), 1586-1923

Autor:	Chiesa cattolica. Parrocchia di Borgo Valsugana (Trento); Curia arcivescovile di Trento

Registri ecclesiastici di Baselga di Pinè (Trento), 1588-1923

Autor:	Chiesa cattolica. Parrocchia di Baselga di Pinè (Trento); Curia arcivescovile di Trento

Registri ecclesiastici di Arco (Trento), 1531-1923

Autor:

Chiesa cattolica. Parrocchia di Arco (Trento); Curia arcivescovile di Trento Aqui está a mãe dos links só que não está abrindo os filmes só se pagar. Hum eu sabia que aí tinha. https://www.familysearch.org/search/catalog/1430983 https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:S3HY-XCRW-DMJ?wc=M62X- Provavelmente está aqui a Fiorentina Maria Boticelli. Italy, Trento, Diocesi di...Church Records, 1548-1937    Fiera di Primiero: Parroc...ia di Santa Maria Assunta    Nati e battezzati    1864-1872    https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:S3HY-XCRW-DMJ?wc=M62X-LWL%3A35029901%2C35037901%2C35301901&cc=1430983 LWL%3A35029901%2C35037901%2C35301901&cc=1430983 https://www.familysearch.org/search/catalog/1430983 Este é mais antigo ainda https://www.familysearch.org/ark:/61903/3:1:S3HY-DH8Q-FSY?owc=M626-K6D%3A35029901%2C35029302%3Fcc%3D1430983 https://www.familysearch.org/search/catalog/results?count=20&query=%2Bauthor_id%3A858191